« ديدگاه دین زرتشتی درباره زنان »

در نَسک دينی دينکرد آمده است : زنانی که دانش آموختگی و دوره های داوری ديده اند و در کار دادگستری کاردانی دارند را بايستی به مردان برتری داد و به روشنی از دادورز شدن زنان و گرداندن داد از سوی آنان پشتيبانی شده است. يکی ديگر از آزاديهای فراهمادی(اجتماعی) زنان در دين بررسی از مرجع زرتشتی طبق کپی رایت رسيدن به جایگاه روحانيت بوده است . اکنون نيز چندين موبد زن در آيينهای بررسی از مرجع زرتشتی طبق کپی رایت در ايران و ديگر کشورهای جهان ، آيينهای دینی را برگزار می کنند . سترگی جایگاه زن در آيين زرتشت را از اينجا می توان دانست که از شش فروزه يا امشاسپند سه تا ضمير نرینه دارند و سه تا ضمير مادینه. بهمن نماد خرد آزگار ، ارديبهشت نماد سامان آفرينش و شهريور به ماناک فرمانروایی بر خويش ، از بررسی از مرجع ديدگاه طبق کپی رایت دستور زبان نرينه اند اسفند يا سپندارمز نماد شیفتگی و مهرورزی ، خرداد نماد بالندگی ، رسايی ، خرمی و امرداد نماد جاودانگی و بی مرگی است، ضمير مادينه دارند در دين مزديسنا زن و مرد از يک ريشه تکوين پيدا می کنند ، با هم بالندگی ميکنند و هيچيک از زن يا مرد به هم برتری و برتری ندارند . در آیین ایرانی زرتشتی ، زن پس از کابین بستن در ستاد همسری شوهر جای ميگیرد نه در تراز دارایی ها يا پیروان او . به گزاره ديگر زن کنيز و برده مرد نبود ، که همسر ، همدل و همراه مرد بود. دين زرتشتی به برابری آزگار انسانها چه زن و چه مرد و داشتن اختيار و آزادی آزگار در گزینش راه باورمند است. همه اين تبارها در نَسک آسمانی زرتشتيان «گاتاها» آمده است که ميتوان به چند نوشته آن پرداخت :

« خوشبختی از آن کسی است که در پی خوشبختی ديگران باشد ­ يسنا ۴۳ بند يک»

« به سخنان بهين گوش فرا دهيد ، با انديشه روشن در آن بنگريد ، ميان نيک و بد خود داوری کنيد ، هر مرد و زن از شما، خود بايد راه خويش را برگزيند – يسنا ۳۰ بند دو »

سرچشمه :

www.w-z-c.com/archive/rooz-jahani-zan-nazar-zartosht-dar-bareh-barabari-mard-va-zan